《中国人史纲》是柏杨先生在十年牢狱生活中写就的，读这套史书，有几件事印象特别深：
所有历史人物，包括帝王在内，全部用原名表示，比如：姬轩辕、姚重华、刘恒、赵顼、朱厚熜、弘历……（分别是黄帝、舜帝、汉文帝、宋神宗、嘉靖皇帝、乾隆皇帝）。窃以为这至少有三个好处：（1）所有人物一视同仁；（2）避免一些混乱（如某些资料提到古帝王时有的用庙号、有的用年号）；（3）避免让不明所以的读者误以为皇帝活着的时候就开始使用庙号。缺点就是除非熟悉历史，否则读起来会有对不上号的感觉。但相比之下，还是优点更明显。
书中有的帝王被冠以“大帝”的称号，但全书只有三位，他们分别是：秦始皇、唐太宗和清圣祖（康熙皇帝）。书中分别称他们为：“嬴政大帝”、“李世民大帝”和“玄烨大帝”。
书中渗透着对和平的追求。比如在讲到历史上发生的各种“议和”事件时，分析比较客观，并非一味批评。比如说“澶渊之盟”给宋辽两国带来了一百多年的和平。
在评价岳飞时，说他“具有完美的人格和文学修养，他的书法跟所作的诗，即令从纯艺术观点来看，也是第一流作品。”在我印象中，这是全书中唯一一次用到“完美”一词。
没有那种不懂装懂或者附庸风雅，所有的评价更像是作者本人的切身感受。比如说《易经》是一部“暧昧不明的形而上学的玄书”；再比如从宋词的后裔昆曲“实在并不悦耳”进而反推那个时代“不可能有复杂的高级音乐产生。”